高翰文在最近一些日子的不回应却给了云建明等人的一丝希望。
为了壮大声势，他们转门去了西湖印书局去印刷传单。
西湖印书局，就是之前高翰文培训班自建的印刷作坊。年中独立出去的。吸纳了投资，扩大了规模。
这些人专检码头、驿站等外地读书人多的地方分发。
一时间，吸引了相当多的人关注。
那些商人随意扔掉的传单，往往立刻就受到了哄抢。一来是背面还能写，二来是再不济那俩擦屁股引火也是极好的。
几经辗转的几人，熬了一个月终于熬到了一条大鱼。
不是别人，正是江南文坛的领袖人物，赋闲在家多年的前按察司提学副使李攀龙。虽然不是什么一二品的大官，但李攀龙的名气早就在江南如雷贯耳，与经济大学堂的王世贞不分伯仲，并为江南文坛的当世两大领袖。
既然王世贞已经加入了经济大学堂，李攀龙自然不好跟着其后面亦步亦趋。反者道之动，那干脆来反对新学看看后面能做到什么程度。
至于因此与新学结怨，李攀龙是不担心的。因为他在来杭州的第一天就邀请了张逊肤留在杭州的原儒弟子，这人恰好是其族侄。
与两面下注的墙头草不同，作为大明复古儒学的代表性人物，后世的后七子之一，去了解原儒再正常不过了，没谁会质疑什么。
复古，不就是复的先秦孔周时代的古吗？从唐朝韩愈开始，文学复古派不都是这么来的吗？
只是原儒又折腾出一个新问题，谁的真的古，谁是儒学正宗。