三月十五。
禫除（举行祭礼，除丧服）。
拜祭礼结束，群臣换上吉服（朝服），先于文德殿西上閤门奉慰赵祯，然后又前往内东门奉慰太后。（注1）
放眼望去，满朝诸卿皆服绯色朱衣，手持笏板，身穿绯色罗袍裙，衬以白花罗中单，束以大带，再以革带系绯罗蔽膝，方心曲领。
而脚下穿的靴子，也都一样，全是白绫袜黑色皮履。
宋朝官员的朝服，不论是宰执，还是京官、朝官，皆服朱衣，不以衣服颜色区分品级，而是以头上戴的冠梁以及配饰区分。
似丁谓、王曾等宰执大臣，除进贤冠外，还会多加一层貂蝉笼巾。
至于赵祯，他今天穿的却不是礼服，而是常服，红衫曲领，大袖，束以革带，头戴长翅平角幞头。（形制参考封面）
奉慰之仪结束，在閤门司的引导下，百官退场，赵祯也回到了延庆殿。
一回到寝殿，赵祯立刻挥手招来雷允恭。
“明日经筵，有哪几位大臣？”
经筵，乃儒臣为天子讲经之制，既是为天子讲经，自然和普通的上课不同。
除了负责讲经的经筵官之外，不仅史官会到场记录，宰执大臣偶尔也会参与旁听。
雷允恭躬身道：“明日经筵，主讲官是翰林侍讲学士孙奭，辅讲官为翰林侍讲学士鲁宗道、冯元。”
“另，丁相公（谓）、冯相公（拯）、王参政（曾）、任参政（中正）都会参与旁听。”
嚯！
这阵容，够豪华的。
为了给天子讲经，位极人臣的宰辅全都到场，搁在后世，这绝对是难以想象的事。
随后，赵祯又问。
“明日经筵，讲的是哪部经？”
“回官家，安排的是《论语》。”
听到这个安排，赵祯不由暗暗摇头，这群大臣为了第一次经筵取得开门红，也是用心良苦。
天禧元年（1017），自己尚为寿春郡王时，就学完了论语。
明日选择主讲论语，估计是想演一出君臣从容赐对的佳话，好让史官记录在册。
不过，讲《论语》就讲《论语》吧。
‘性相近也，习相远也’，正是出自论语，和他定下的‘性善论’主题，倒也契合。
从明天开始，赵祯要重新定义‘性’之一字！
他要改变重诗赋而轻实务的邪道！
这么做，或许会让大宋少了一批文学家，但和振兴大宋相比，文辞，不过是小道而已。
靠辞赋，治不了国！
经世致用，才是王道！
……
……
……
午后。
政事堂。
任守忠立于政事堂东阶，抑扬顿挫的宣读着刘娥的诏命。
“传太后口谕，户部郎中、知延州薛奎，刚毅笃正，遇事敢言，为政严敏清正，屡有实干，可谓德才兼备矣，宜擢权御史中丞事。”
口谕宣读完毕，任守忠等来的不是‘臣谨奉’之类的话，反而是丁谓的质疑。
只见丁谓缓缓抬头，执礼道。
“敢问任供奉，可有太后手书？”
“如无手书，太后批复的札子，何在？”
虽然丁谓不愿意得罪刘娥，但他现在的质问，却是符合流程的。
国朝政事，自有法度，凡紧要时政，虽由禁中亲决，然一应诏命，仍需交付中书覆查，而后才能颁行。
似‘口谕’这种东西，并不是常制。
毕竟，‘口谕’的风险太大，很容易发生矫诏之事。
东阶之上，被丁谓这般当面质问，任守忠心底不禁生出一丝愠怒。
丁谓的发言，几近当面指控他假传诏命！
然而，任守忠纵使有滔天之怒，也得忍着，谁让人家是当朝首相呢？
旋即，任守忠回了一礼道。
“回丁相，此诏，太后只有口谕赐下。”
此话，言外之意是告诉丁谓，这事你不该问我，应该去问太后。
丁谓是何等的机敏，任守忠的话，他当然听得明白，但他并不准备给这个面子，只见他淡淡回道。
“烦请任供奉回宫一趟，请太后亲下手书。”
此话一出，任守忠瞬间愣住了，很快，他回过神来，板着脸，从牙缝里挤出了一个字。
“好！”
丢下这句话后，任守忠拂袖离去。
眼看任守忠招呼都不打一个就走了，丁谓不由冷哼一声。
一介宦臣，竟然敢和他摆脸色！
今天，他故意驳回刘娥的口谕，就是为了向刘娥表达自己地不满。
至于刘娥会不会记恨在心，丁谓却是不怎么在意，他只是行使宰相的职权。
太后频频颁下‘口谕’，他表示反对，既合情理，也合法度！
如果连这种小事都要患得患失，他还当什么宰相？
不多时，任守忠匆匆赶回崇徽殿，然后，他就使出了宦官的传统艺能——添油加醋！
“娘娘，臣罪该万死！”
说着最后，任守忠忽然语气哽咽地躬身，长揖不起。
主辱臣死！
虽然任守忠没有明着告状，但此情此景，等于是上表刘娥，丁谓的狂悖之举，打得不是他的脸，而是太后娘娘的脸。
台上，刘娥眼中的寒光一闪而逝。
只是，她气归气，却没有表示什么。
严格来说，这件事她也有错，那些呈送禁中的奏疏，因为有官家的御笔，所以，她才没有交付中书。
“来人，研磨。”
最终，刘娥还是暂时忍下了这口气，现在还不是清算丁谓的时候。
这笔账，她先记下了！
台下，任守忠听到刘娥的指令，心里顿时凉了半截。
‘白演了！’
约莫半个时辰后，阎文应亲自将刘娥的手书送到了政事堂，全程他都是板着脸，一副公事公办的样子。
看到太后手书，丁谓随手招来一名堂吏，令其将手书送至舍人院，然后由舍人负责撰写制词。
薛奎任御史中丞的事，几成定局，他干预不了。
但，他决定提前将消息透露给曹利用，以及李士衡。
当初，薛奎离京，可是他们一起筹划的结果，太后现在主动召回薛奎，曹利用和李士衡，心里肯定会不爽。
尤其是曹利用那个武夫，他的心眼，比针尖尖还要小，得知此事，指不定会怎么想。
以曹利用的脾气，往后很可能会耍一些小手段。
而这，恰好是丁谓愿意看到的。
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注1：
宋代官员服饰，可大体分为两类，朝服和常服。
（祭服，也就是冕服，不做讨论）
朝服：又称具服，礼服，是参加重大活动时穿的衣服，如大朝会、郊祀等重大典礼。
常服：又称公服，曲领大袖，日常上朝、办公时穿着的便服，宋初，三品以上服紫，五品以上服绯，六七品服绿，八九品服青。
天子服制有七种。
大裘冕、衮冕、通天冠服，这三种属于礼服类别。
其中大裘冕等级最高，唯有祭祀天地、昊天上帝、祖宗时才能穿，一辈子大概就穿那么几次。（注：宋初是没有大裘冕的，神宗时才有）
衮冕，郊祀、宗庙等祭礼时，可服。
通天冠服，正旦、冬至等大朝会、接见外国使臣、大册命、亲耕籍田礼时服之。（通天冠服也是礼服中，用到次数最多的）
衫袍、履袍、窄袍都是日常服饰，其中，衫袍等级最高，上朝时基本服衫袍，履袍、窄袍属便服，内朝听政，或者御便殿都能穿。
最后一种是戎装，阅兵时穿的礼服。